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凡是所有基于幻产生的神话故事,其社会架构必定是反映本时代的社会结构,这实际上反映了条公理——组织『性』无处不在,智慧生命体需要组织,不仅仅人类,便是猛虎狼群也都拥有自己的组织『性』。即便是仙界,在人们的象中,也必须拥有定的组织『性』才能顺畅运转,本教材所谓政治二字,便正是组织『性』的体。顾名思义,是以政权为核心的集合体产生的所有社会『性』活动和社会关系的总和……

很,教材才刚开头,便是大段需要做注的文字,沈曼君不免就『揉』了『揉』额头,拿起炭笔开始在教材上画点,这是她的工作习惯,第遍她会先通读整章文字,期间把所有认为需要做注的词语都画上圈圈点点,不符号的含义只有沈曼君自己明。而沈曼君也是在不断的编辑程中逐渐习惯了用炭笔和羽『毛』笔——羽『毛』笔的字可以得很小,而且不容易涂改,很适合在教材、报纸上做留痕很久的标注,而炭笔就不必说了,可以随便擦,实在是样很的东西,用这种硬笔字都比用『毛』笔字轻省。

和谢六姐的所有进阶教材——也就是除了语文、数学外的教材——样,《政治》的第章,也是充斥了许多概念的介绍,这些概念有些是本已有的事情,被买活军换了种说法,有些则有些无中生有的味道,尤其是物理中关于力的章节,是沈曼君所不易理解的,摩擦力她还能跟得上,重力那便完全是种无中生有的力,至少她很难象得出来生活中怎么会有实在的重力这东西。

还有种概念,就像是他们的新技术样,则是把生活中确然存在,却未有人注意的东西,非常完整地叙述出来。让人稍微读便可知道,这典籍绝对是仙界传承,其道统在华夏国内完全没有传承递嬗的痕迹,而且沈曼君也不觉得和如今的西洋人有什么关系,如今的西洋人也在讲述‘君权神授’——这四个字还是谢六姐不经意间提起的,沈曼君觉得极为精炼,而所有的君权神授显然都和买活军的道统无关,因为谢六姐把所有和‘神’有关的言论都全然当成是种可鄙的『迷』信。

不知道仙界的‘社会结构’,已经演变了多少年,才会有如此丰满的道统,如此巨大的改变。沈曼君旦接触到道统,心里便不由得泛起许多问题,令人入非非——如果她有机会能和谢六姐畅谈天下事的话,恐怕沈曼君都会弃当今于不顾,个劲地问着仙界的事情。

她轻轻地吸了口气,边做标注边继续往下看,仅仅是第章便介绍了许多让人头晕目眩的新概念,如社会阶段的划——原始社会、奴隶社会、封建

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